Großer zeremonieller Lendenschurz der Kuba - Volk der Shoowa oder Bushoong, DRK

Herkunft: Königreich Kuba, Demokratische Republik Kongo
Wahrscheinliche Untergruppe: Shoowa (oder Bushoong)
Geschätzte Datierung: Ende XIXᵉ - erste Hälfte des XXᵉ Jahrhunderts (um 1890-1940).
Abmessungen:

Länge: 300 cm
Höhe: 75 cm
Materialien: Handgewebter Bast, Stickereien aus Pflanzenfasern, Applikationen aus Kauris (Cypraea moneta), Rand aus gewebter schwarzer Baumwolle und Fransen.
Zustand: Abnutzungen, alte Restaurierungen, altersbedingte Lücken und Fehlstellen. Weiche Patina, oxidierte Fasern, stabilisierte Risse.

Beschreibung :
Langes, rechteckiges Panel aus Basttextilien, verziert mit einem regelmäßigen Netz aus reliefartig gestickten Rautenmustern, die von Schnüren aus gedrehten Fasern begrenzt werden, die mit Kauris punktiert sind.
Das Innere der Rauten ist mit kleinen kreisförmigen Mustern aus schwarzem Garn verziert, die in einer Technik aus umgekehrter Applikation und Oberflächenstickerei aufgenäht sind und an die typischen "Sterne" der Shoowa-Tradition erinnern.
Die oberen und unteren Ränder sind mit einer schwarzen Borte aus gewebter Baumwolle verstärkt, die mit Fransen aus geflochtenen Pompons abschließt.
Einige Bereiche weisen alte Reparaturstücke auf, die von einer langen zeremoniellen Verwendung und regelmäßiger Pflege zeugen - eine gängige Praxis bei alten Kuba-Textilien und ein Zeichen von symbolischem Wert.

Bei den Kuba sind Textilien eine wichtige Kunstform, die historisch dem Königshof und der Aristokratie vorbehalten war.
Bast, eine Faser aus der Palme Raphia vinifera, wird in komplizierten Verfahren, die von Generation zu Generation weitergegeben werden, gesponnen, gefärbt und gewebt.
Diese prestigeträchtigen Paneele (Bastvelours oder Kasai velvet) dienten als :

Zeremonielle Lendentücher,
Wandbespannungen in Palästen,
Grabbedeckungen,
Oder Prestigemünzen im ehelichen und politischen Austausch.

Große Formate wie dieses wurden oft aneinander genäht, um lange königliche Lendenschurze (Ngeende, Bushoong) zu bilden, die für Inthronisationsrituale oder Prunkzeremonien bestimmt waren.
Die Kauris spielen dabei eine apotropäische und symbolische Rolle: Sie stehen für Reichtum, Fruchtbarkeit und Wohlstand.
Das Muster aus aneinandergereihten Rauten, die mit Kauris punktiert sind, ist typisch für die Shoowa-Werkstätten im Zentrum des Kuba-Königreichs, die seit Ende des 19ᵉ Jahrhunderts aktiv waren.
Die strenge geometrische Struktur, die durch die regelmäßige Stickerei und die Wiederholung dekorativer Module betont wird, vermittelt die soziale Hierarchie und das Prinzip der kosmischen Ordnung, das im Kuba-Denken hoch geschätzt wurde.
Der Kontrast zwischen dem hellbraunen Schuss und den schwarzen Stickereien erinnert an die Textilien des königlichen Bushoong-Stils, bei dem die geometrische Abstraktion als Ausdruck intellektueller Raffinesse galt.
Trotz der Veränderungen behält dieser Stoff eine starke ästhetische Lesart, die der Tradition der "Kuba-Samtstoffe" eigen ist: rhythmisches Gleichgewicht, abwechselnde Fülle und Leere und eine dichte sensorische Textur.

Symbolik und Verwendung :

Die Rautenmuster symbolisieren die weibliche Fruchtbarkeit und die Clanstruktur.
Die Kauris, einst Münze und Amulett, rufen Wohlstand und spirituellen Schutz herbei.
Die schwarzen Stickereien erinnern an Kuba-Schnitzereien und -Masken, wo die Netzmuster an die Haut der Schlange erinnern, die ein Tier des Wissens und der Macht ist.

Die Frauen webten den Stoff, während die Männer die Stickereien und Kaurizusätze ausführten, was die rituelle Zusammenarbeit der Geschlechter bei der Erschaffung von Schönheit und Macht symbolisiert.

Museale Vergleiche:
Vergleichbare Textilien werden in mehreren wichtigen Institutionen aufbewahrt:

Musée du quai Branly - Jacques Chirac, Paris, Inv. 71.1933.21.2 (Stoff Kuba Shoowa, Bastvelours mit Kauris).
Metropolitan Museum of Art, New York, Inv. 1999.12.2 (Kuba Cloth Panel, Shoowa-Werkstatt)
British Museum, London, Inv. Af1923,0302.5 (Royal Kuba Panel with Cowries)
Königliches Museum für Zentralafrika, Tervuren, Inv. EO.1946.13.10 (Bushoong Lendenschurz mit Rautenmuster)
Sammlung Raoul Lehuard, abgebildet in Arts d'Afrique Noire, Nr. 43, 1982.

Bibliografische Referenzen :

Raoul Lehuard, Arts d'Afrique Noire - Les Kuba, AAN Nr. 43, 1982.
Jan Vansina, The Children of Woot: A History of the Kuba Peoples, University of Wisconsin Press, 1978.
Zoë Strother, Inventing Masks: Agency and History in the Art of the Central Pende, University of Chicago Press, 1998 (Kapitel über die Textilkultur der Kuba).
Daniel Biebuyck, The Arts of Zaire, Volume II: Eastern Zaire, University of California Press, 1985.
François Neyt, Kuba: Visions of Beauty, 5 Continents Editions, Mailand, 1993.
G. Meurant, African Art in Motion, Abrams, New York, 1989.

Erhaltungszustand :

Abnutzungen, Risse, Nacharbeit und Materialverlust.
Verjüngte Ränder, alte Löcher, Spuren von Feuchtigkeit und Oxidation.
Dennoch stabil, da die Fasern weich und zusammenhängend bleiben.
Die alten Nähte und Abnäher zeugen von einem langen Gebrauch und einer rituellen Pflege, was die ethnografische Authentizität bestätigt.

Herkunft :
Ehemalige französische Privatsammlung (Haute-Vienne), die in den 1990er Jahren von einem Sammler alter afrikanischer Kunst erworben wurde.

Ref: 3TMBNMD8NK