Choiselat: Bachus e Ariane, importante coppia di candelabri del XIX secolo.

Importante coppia di candelabri in bronzo dorato e finemente cesellato, del periodo tardo Impero/Restaurazione, 1815-1820 circa, impreziositi da una magnifica doratura originale esaltata da un sapiente lavoro di opacizzazione e brunitura, attribuiti a Louis Isidore Choiselat.
I candelabri rappresentano il dio greco Dioniso e sua moglie, la principessa Arianna.

In una mano Dioniso, vestito con un corto chitone e una nebrida, con una corona di foglie e grappoli d'uva tra i capelli, regge un tirso che sostiene quattro bracci di luce (il quinto è la parte superiore del tirso). Con l'altra mano, il dio greco tiene un grappolo d'uva.
I bracci di luce, riccamente decorati, mostrano tutti gli attributi del dio della vite: iniziano con una grande foglia d'acanto, poi sono cesellati con scaglie e ospitano un generoso cartiglio di foglie di vite e grappoli d'uva. Quando raggiungono i pennacchi a croce, sono sottolineati da coppe decorate con palmette e un mazzo di fiori.

Vorrei attirare la vostra attenzione su questa parte del candelabro: la cesellatura di tutti questi elementi è di una precisione che pochi bronzisti dell'epoca potevano raggiungere.

Arianna, in una postura simile a quella di Dioniso, regge con una mano un tirso da cui fuoriescono quattro bracci di luce (e un quinto alla sommità del tirso). Nell'altra mano tiene una bellissima tazza (contenitore). La principessa indossa anche un lungo chitone e una corona di foglie e grappoli d'uva decora i suoi capelli.

Ognuna di loro poggia un piede su una sfera che emerge da una corolla frondosa e da una base ovoidale decorata con squame e palmette stilizzate, che termina con un basamento a sezione quadrata.

I bronzisti più talentuosi del primo Ottocento ripresero il tema e l'estetica di questi candelabri in diverse varianti.
È facile mettere in relazione questa coppia di candelabri con altri due forniti da Louis-Isidore Choiselat (si veda il riferimento in bibliografia), tenendo conto della grande somiglianza della caccia di Choiselat e Thomire.
Thomire Duterme, produttore e rivenditore, collaborava con Choiselat e Rabiat, di cui vendeva i prodotti alla sua prestigiosa clientela. Di conseguenza, alcune coppie di candelabri realizzati dall'uno o dall'altro collaboratore di Thomire sono state automaticamente attribuite a quest'ultimo. È il caso di una coppia di candelabri esposti nella mia galleria poco tempo fa: attribuiti a Thomire Duterme e firmati Rabiat.

Doratura originale molto fine.
Condizioni perfette, base forata per l'elettrificazione.

Dioniso
Etimologicamente "Zeus di Nysa".
Era il figlio adultero di Zeus e Semele.

Ingannata da Era, che le si presentò sotto le sembianze della sua nutrice, Semele chiese a Zeus di mostrarsi a lei in tutta la sua maestosità olimpica. Il dio lo fece, per compiacerla. Ma non potendo sopportare la vista dei fulmini che circondavano il suo amante, fu consumata dalle fiamme che fuoriuscivano da Zeus.
Egli si affrettò a strapparle il bambino che portava in grembo, ancora di soli sei mesi. Lo rinchiuse immediatamente nella sua coscia. Quando fu a termine, lo tirò fuori con l'aiuto di Ilithye, perfettamente vivo. Era il piccolo Dioniso, il dio "nato due volte".

Con l'evolversi della sua leggenda, si è evoluta anche la sua rappresentazione. All'inizio era raffigurato come un uomo barbuto nel fiore degli anni. In seguito, fu raffigurato come un efebo senza barba e dal portamento effeminato, che mostrava la delicata nudità del suo corpo adolescente semicoperto da una nebride (pelle di pantera o di cerbiatto) o che indossava una lunga veste come le donne.
La sua testa, dai lunghi capelli ricci, è coronata da pampini e grappoli d'uva; in una mano tiene il tirso e nell'altra uva o una coppa.

Man mano che la sua fisionomia si arricchiva di nuove aggiunte, si espandevano anche le sue attribuzioni. In origine, Dioniso era semplicemente il dio del vino. In seguito divenne il dio della vegetazione e del caldo umido, per poi apparire come il dio dei piaceri, il dio della civiltà.

Nella mitologia greca, Dioniso viaggiò molto, fino all'India, e diffuse il suo culto in tutta la Grecia.

Arrivato sull'isola di Nasso, dove soggiornò per qualche tempo, il dio si innamorò di Arianna e la sposò (dopo che Teseo l'aveva abbandonata).
Quando Arianna morì, Dioniso trasformò il suo diadema nuziale nella costellazione della Couronne boréale in sua memoria.

Arianna
Nella mitologia greca, Arianna è la figlia di Minosse, re di Creta (figlio di Zeus e di Europa) e di Pasifae (figlia di Helios, dio del sole).
Arianna è menzionata nell'Iliade come principessa mortale.

Le due forme principali del suo nome possono essere ricondotte a un'unica radice: "essere/rendere piacevole", rappresentato in greco come "essere".

Ref: OS6H0L60IG