Tibet, XVIIIème siècle, Représentation du Bouddha de la Terre Pure, Bronze doré polychrome

Stèle votive représentant Akshobhya, leBouddha de la Terre Pure 

Tibet
XVIIIème siècle  

Le Bouddha Akshobhya, représenté ici sous les traits du Bouddha historique, est figuré assis en position Vajraparyanka sur une base décorée de pétales de lotus. Sa main droite repose sur son genou, les doigts pointés vers le sol en bhumiparshamudra, geste symbolique de la victoire sur les démons intérieurs et de l'activation de la Terre comme témoin de son éveil.
La main gauche, placée en son giron, paume tournée vers le ciel, tient un double vajra, symbole de la sagesse indestructible et de la protection contre les illusions.
L’Éveillé est vêtu du samgathi et de l’uttarasangha plaqués contre le corps laissant la poitrine et l’épaule droite découvertes, un pan de l’étoffe positionné délicatement sur l’épaule, les galons soigneusement perlés.
Le visage se caractérise par des arcades sourcilières curvilignes se rejoignant à la base d’un nez aquilin surplombant une bouche aux lèvres fines soulignées de rouge et des yeux lenticulaires mi-clos rehaussés de pigments blancs dans une attitude de profonde intériorité.
La coiffure stylisée en de petits picots est pigmentée de bleu et atteste de la nature paisible duBouddha. Le crâne est surmonté de l’usnisa sommée d’un rasmi en forme de bouton de lotus, les oreilles aux longs lobes distendus par les ornements que le Bouddha arborait autrefois dans sa vie princière.
Le corps est entouré d’une double rangée de godrons et d'une mandorle aux flammèches tourbillonnantes évoquant le rayonnement spirituel du Bienheureux.
La base ornée de deux éléphants, monture associée à Akhobhya, symbole de stabilité, de force intérieure et de persévérance.  

Dans le bouddhisme Vajrayana, le Bouddha Akshobhya fait partie des cinq Bouddhas de Sagesse « nés d’eux-mêmes » (émanations de l’Adibhouddha) qui existent depuis le début des temps. Souverain du paradis Abhirati, ouTerre Pure de l'Est, Akshobhya incarne la conscience comme aspect fondamental de la réalité.
Incarnation d’une sagesse claire, immuable et parfaitement imperturbable, il symbolise la connaissance profonde de la réalité au-delà des apparences et des illusions. Il est l’esprit absolu du Bouddha.

Au XVIIIème siècle, le Tibet connaît un essor de la production d'art bouddhiste, notamment des petites stèles votives en bronze ou en terre cuite. Ces objets étaient utilisés pour la dévotion personnelle et la méditation pour le culte domestique ou lors de pèlerinages. Ils permettaient de matérialiser la présence divine et d’approfondir ainsi la pratique spirituelle.
Influencées par les traditions artistiques indiennes et népalaises, ces stèles faisaient partie d'une longue tradition iconographique tibétaine liée aux rituels Vajrayana.

Bronze avec rehauts de polychromie
11.4 x 8.6 cm
Usures d'usage, trous de fixation possiblement postérieurs
Ancienne collection privée européenne

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Ref: P7GY06279E